RESUMEN:
Este trabajo presenta ante la opinión pública una investigación sobre la percepción que tiene la sociedad de las ONGD, de nuestro trabajo, de nuestras fuentes de financiación, de las políticas de cooperación en las que participamos... percepción que no siempre se ajusta a lo que hacemos o comunicamos. La investigación, que viene a ofrecer más información sobre el sector en un momento de gran demanda social, deja de manifiesto que somos un conjunto de organizaciones caracterizado, ante todo, por su gran diversidad, por su heterogeneidad y que debemos asumir nuevos retos en lo que somos y nos gustaría ser. Además ofrece el punto de vista de la ciudadanía sobre temas de solidaridad y cooperación como la ayuda oficial al desarrollo, la cooperación descentralizada, etc.
martes, 18 de septiembre de 2007
jueves, 13 de septiembre de 2007
ASMAC ¿Quienes somos?
La Asociacion de Scouts de México es una Asociación Civil, cuya mision es formar el caracter de los muchachos, inculcarles el cumplimiento de sus deberes religiosos, patrioticos y civicos, asi como principios de disciplina, lealtad y ayuda al projimo; capacitarlos para bastarse a si mismos ayudandoles a desarrollar fisica, mental y espiritualmente; todo lo anterior, conforme a los lineamientos que señalo el fundador del Movimiento Scout, Lord Robert Baden-Powell.
Es una institucion educativa extraescolar para hombres y mujeres de los 7 hasta antes de cumplir 22 años de edad que voluntariamente ingresan a ella, sin distincion de credo, raza, nacionalidad, origen, ni condicion socioeconomica.
Para lograr su misión, utiliza el escultismo como medio, y requiere de la participacion de adultos que colaboren con los muchachos.
Tomado de :
http://www.scouts.org.mx/asmac.html
INVESTIGACIÓN: Las representaciones sociales de la educación cooperativa en el movimiento cooperativo venezolano
RESUMEN:
Actualmente la era de la globalización, ha llevado a la liberación económica del mercado, originado, entre otras cosas, la concentración de la riqueza en grupos pequeños, produciéndose así un aumento de la pobreza y gran discriminación en la población; en cuanto que ha provocado exclusión social y económica de algunos grupos. Ante tal situación surgen nuevas tendencias en el campo económico, con el fin de mejorar las condiciones socioeconómicas de las comunidades y pueblos. Una de las alternativas, más fuertes es la Economía Social. La forma más importante
de este sector en Venezuela son las Cooperativas presentadas; por el gobierno como una alternativa a la pobreza y medio de participación ciudadana.
La intensa y amplia promoción de las cooperativas en Venezuela no escapa a fuertes controversias y críticas. Tales controversias giran en torno a aspectos tales: como los instrumentos, recursos o estrategias para la promoción cooperativa. Esta situación sugiere que existen representaciones sociales de la educación cooperativa y eso tiene implicaciones en el diseño de los programas educativos y por ende en su aprobación por parte de los actores principales o promotores de la promoción en el país. En esta ponencia se presentan algunos resultados preliminares de un estudio sobre las representaciones sociales de la educación cooperativa en el Movimiento Cooperativo Venezolano actual.
Autora de la investigación: Maria C. Hernández
Tomado de:
¿QUÉ SON LAS REPRESENTACIONES SOCIALES?
“Son un modo especifico, particular, de conocer y de comunicar lo que se conoce” (Moscovici: 1979: 11)
Siendo el lenguaje uno de sus vehículos fundamentales y el proceso de la conversación una forma de difusión y colectivización privilegiado para conocerlas.
Es también el modo de reconstrucción social de la realidad cotidiana de las personas.
Representar equivale a repetir y reconstruir, ordenar lo que ha sido ordenado en otra parte o por algún otro (Moscovici S. 1979: 16)
Las RS son pues, modos de conocimiento consensual, el cual impregna el sentido común, la conciencia colectiva, el lenguaje de las imágenes, las palabras comunes y la personificación de los conceptos (Moscovici S. 1979: 36)
Siendo el lenguaje uno de sus vehículos fundamentales y el proceso de la conversación una forma de difusión y colectivización privilegiado para conocerlas.
Es también el modo de reconstrucción social de la realidad cotidiana de las personas.
Representar equivale a repetir y reconstruir, ordenar lo que ha sido ordenado en otra parte o por algún otro (Moscovici S. 1979: 16)
Las RS son pues, modos de conocimiento consensual, el cual impregna el sentido común, la conciencia colectiva, el lenguaje de las imágenes, las palabras comunes y la personificación de los conceptos (Moscovici S. 1979: 36)
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